Dakatiya Banshi Lyrics | ডাকাতিয়া বাঁশি | Bohurupi
Dakatiya Banshi Lyrics
দয়ালবাবা,
পেট ভোরে চাউমিন খাবা।
ময়দা-মুখো তাকাইছে,
ডেবডেব করে তাকাইছে,
ময়দা-মুখো
মটর কলাই গোলগোল,
দাঁতে ভাঙে না
ওই পাড়ার শাশুড়ীরা
বৌমা চেনে না।
ডেঙ ডেঙ ডেঙ জামাই এসেছে,
বাবা ফ্যান খাবার ডিব্বাটা,
ভেঙ্গে ফেলেছে।
এ, বেশি তাক্কাস না বিয়ে দিয়ে দেব,
কেঁন্দে মরে যাবি
বুকের মাঝে আগুন আমার
ফাগুন বারোমাসী,
চমকে দিয়ে খেলে বেড়ায়
ডাকাতিয়া বাঁশি।
পীড়িত আমার ভোমর পরান
সেই মধুরই খোঁজে,
কোন জ্বালাতে মরছি আমি
সেই ডাকাতই বোঝে।
এই মুখের কথা সবাই জানে
বুকের কথা কজন?
চুপটি থাকা আদর সোহাগ
মাখবে শুধু সুজন।
সেজন আমার দস্যি দামাল
ডাকাতিয়া চাল,
লাগাম আমার ধরবে ঠিকই
আজ না হলে কাল।
হাটে গেলাম বাজারে গেলাম
কিনে আনলাম আদা,
আদা খেয়ে বোজের বাবা
হাগছে গাদা গাদা।
পীড়িতি কাঁঠালের আঠা
লাগলে পরে ছাড়ে না,
জেনে শুনে করগা পীড়িতরে।
পীড়িতি কাঁঠালের আঠা
লাগলে পরে ছাড়ে না,
জেনে শুনে করগা পীড়িতরে।
এই চোখের মণি খেঁজুর গাছের
ডাগর রসের হাঁড়ি,
সেই রসেরই গতর মাতাল
হেবি ঝকমারি।
ওই চাঁদের রাতে নদীর ধারে
ঠোঁটের বাঁকা হাঁসি,
হাজার রকম নকশা করেও
সেই হাঁসিতেই ফাসি।
শোনরে আমার পাহাড় বুকের
ডাকাতিয়া ছেলে,
তোর থানাতেই বন্দী হবো
রসের ঘানি ঠেলে।
এ, বেশি তাক্কাস না বিয়ে দিয়ে দেব,
কেঁন্দে মরে যাবি
পীড়িতি কাঁঠালের আঠা
লাগলে পরে ছাড়ে না,
জেনে শুনে করগা পীড়িতরে।
পীড়িতি কাঁঠালের আঠা
লাগলে পরে ছাড়ে না,
জেনে শুনে করগা পীড়িতরে।
মটর কলাই গোলগোল,
দাঁতে ভাঙে না
ওই পাড়ার শাশুড়ীরা
বৌমা চেনে না।
তাই, হাটে গেলাম বাজারে গেলাম
কিনে আনলাম আদা,
আদা খেয়ে বোজের বাবা
হাগছে গাদা গাদা।
ডেঙ ডেঙ ডেঙ জামাই এসেছে,
বাবা ফ্যান খাবার ডিব্বাটা,
ভেঙ্গে ফেলেছে।
তাই, পান খেয়েছি,
পিচ ফেলেছি দাঁত করেছি ছোলা,
আমার বন্ধুর নাম রেখেছে
মুড়ি ভাজা খোলা।
হ্যাঞ্চার ফুল থোকা থোকা
কানে গুজেছি,
বর্ধমানের ডালা এনে লুচি ভেজেছি।
এ, বেশি তাক্কাস না বিয়ে দিয়ে দেব,
কেঁন্দে মরে যাবি
Meaning of Dakatiya Banshi Lyrics
Dakatiya banshi lyrics is a lively and evocative song, laced with humor, romance, and a hint of mischief, draws on the playful language and earthy wisdom of Bengali folk culture. At its heart, the lyrics explore themes of love, desire, longing, and the playful tension between lovers, family members, and local characters in a rural setting.
Dakatiya banshi lyrics begins with a lighthearted yet vivid description of everyday village scenes, blending humor with details that paint a vibrant picture. References to “flour-faced” individuals and “round, unbreakable lentils” create amusing and familiar images, symbolizing perhaps the people in the singer’s life who are resilient or stubborn, with unique personalities that stand out in a crowd. The mother-in-law and her interactions with her daughter-in-law reflect societal dynamics and humorously hint at generational differences and familial relationships.
Dakatiya banshi lyrics shifts as the narrator introduces their romantic intrigue. The reference to a “robber’s flute” that “plays all year round” conveys the constant pull of love and desire in the narrator’s heart. The “fire” within them, one that doesn’t extinguish with time, illustrates the intensity of their feelings. The beloved is referred to as a “thief” or a “robber,” who has unknowingly taken possession of the singer’s heart, deepening the metaphor with a sense of vulnerability and longing. This “thief” who plays the flute evokes the spirit of Krishna, the divine lover from Indian mythology, who mesmerizes with his flute and attracts followers with his charm.
As the song continues, the lyrics become more introspective. Dakatiya banshi lyrics reflects on how everyone might know the face they present to the world, but few understand the emotions concealed within their heart. This distinction between outer appearances and inner feelings introduces a poetic layer, suggesting that the depths of the heart are only visible to someone truly close or “worthy.” They hint that only a genuine lover or “sujaan,” a sincere companion, can understand these unspoken emotions, and only that person can inspire true love and compassion.
Dakatiya banshi lyrics weaves through the marketplace and social gatherings, with lively scenes and comical imagery like “bringing ginger from the market” only to have an “elder figure” eat it and suffer humorous consequences. This creates an atmosphere of jest and light-heartedness, which counters the more serious and introspective parts of the song, maintaining a balanced narrative that speaks to the diverse moods of village life.
When the narrator warns, “Stop looking so much, or I’ll get you married off,” it’s a playful threat, likely directed at a young girl or boy caught admiring someone a bit too openly. It’s a witty way to hint at love’s inevitability, suggesting that if they’re not careful, they may end up tied down in marriage sooner than they might expect. This brings in traditional views on marriage but in a humorous, affectionate way, reminding the listener of social customs that hold a lighthearted sway over young love.
Dakatiya banshi lyrics compares love to “jackfruit gum,” a sticky substance that, once it clings to you, is difficult to remove. It’s an apt metaphor for how love sticks, whether we like it or not, leaving a lasting impression. The closing lines, about the narrator’s desire to “surrender to the lover’s police station,” playfully envision love as something to which they’ll submit, even if it means enduring the challenges that come with it.
In summary, dakatiya banshi lyrics encapsulates a rich blend of romance, humor, longing, and social commentary. Through playful language and vibrant imagery, it expresses the universal feelings of love and connection, all set against the colorful backdrop of village life. This song doesn’t just tell a story; it immerses listeners in the warmth, joy, and quirks of rural Bengali culture, making each line feel like a familiar, endearing scene in a love story that is as much about life as it is about romance.
Song: Dakatiya Banshi Lyrics
Composer – Bonnie Chakraborty
Lyrics – Anindya Bose & Nanichora Das Baul
Vocals – Shrestha Das, Nanichora Das Baul, Bonnie chakraborty
Dotara, Sufiya & Dorodi – Premangshu Das
Bangla dhol – Babai Das
Dupki, Maadol & Khadtal – Premangshu Das
Sound design & Programming – Sudipto Paul
Mix & Master – Saibal Karmakar
Choreographer- Mangesh Khedekar